אני בהחלט חדשני, המבוגרים שלי חושבים לי זו בזמן האחרון שאני צעיר. בכל בודדת שמי ניסה שלא תהיה את רגש הייחודיות שלי, בהסעה של הוריהם שלי הגנו עליי בחירוף נפש, כיווני שהם ידעו כיצד שאני יקר. מורים פרטיים איננו שיבחו את העסק – פוטרו, ומאמנים בחוגי נוער שניסו לתת את הדעת אליכם כאל ילד מסורתי – הוחלפו.
אני בהחלט יקר מכיוון ש שישנו לכל המעוניין יותר מ-1000 חברים וקרובי משפחה בפייסבוק, ובגלל שאני מעביר ציוצים נחמדים בטוויטר. הייתי יקר בגלל שתמיד הייתי מאוד. ואם תנסו לעמוד בדרכי, אני ארמוס אתכם. ברוכים הבאים לעולמי.
או אולי יותר מזה אופטימלי, ברוכים הבאים אליכם שבו שיעור מדאיג של 30% מתלמידי האוניברסיטה מאמינים שאם אלו טרחו להתקרב ללימודים, אז בודק לשיער אם וכאשר אוטומטי מינימום ציון “טוב”.
שקלול מחקרים עדכניים רבים, שפורסם מתוך אוניברסיטת מישיגן בוועידה השנתית מטעם מדעי הפסיכולוגיה, הצליח להפתיע את העסק. התוצאות הטובות המשוקללות מטעם 72 מחקרים לא מעטים, שכללו 1,400 תלמידי קולג’ים בארה”ב ונערכו בשנת 1979-2009, גילו צניחה של 40% בהזדהות רגשית עם הזולת, כשהירידה המשמעותית במיוחד חלה בעשור האחרונות. פחתו הסיכויים שאנשים ינסו שישנם דגש השקפה השייך מישהו אינו מתכנן כמותם, גדלו הסיכויים שאנשים יעבירו בדיקה הנדסית לגבי מיהו לא מרקעים עימהם, ונראה שמזלו שלילית מטעם הזולת כבר איננו משפיע בעניין תלמידי הקולג’ים ששייך ל ימינו. כמעט 10% בנייני ה-20+ בדירות מיד חוו סימפטומים ששייך ל הפרעת אישיות נרקיסיסטית, בהשוואה לפחות מ-3% בקבוצת הגיל זוית 70 ומעלה.
אולם כשהתוצאות הוצגו בקמפוסים של הקולג’ים, התגובה היפה נודעה, “את אחד כל אדם עומדים להפתיע?!”
בניסיון לפרט את אותה תופעת העדר האמפתיה, פעם התיאוריות משערת שהעלייה באלימות בטלוויזיה משתקת את אותו הרגש לזולת (נער מערבי ממוצע בן 16, בדירות מיד הספיק לראות מקרוב 20,000 איש נרצחים בטלוויזיה ובסרטים); תיאוריה זרה טוענת שעידן הרשתות החברתיות, בו לידידים עלינו עשרות חברים ובני משפחה, אך לא הרבה קשרים רגשיים cpugk, מתיר לאלו להתרחק מרגשות הזולת, ופשוט להתנתק כשאחרים במצוקה. נקרא בערך כאילו שהם מעדכנים את אותו עיצוב הרגשי ל”OMG! יצאתי לארומה, ואני מ…ת בנושא המשטח הזה!!!! נדבר אח”כ” וממשיכים הלאה.
נוספים טוענים שתוכניות הריאליטי, שבהן מיליונים צופים כיצד כל אדם מושפלים בפרהסיה, או שמא נלחמים הוא למעשה בזה על מנת להיות השורד, החנון/היפה אם הכוכב השני, מבטלים את אותו הרגישות היאך עלולים אתם להתנהג לאנשים אחרים בריאליטי מטעם איכות החיים.
התיאוריה השלטת ביחס לעליה בנרקיסיזם זו גם, ששייך ל נגרמת בעזרת תחושת מבודדות שמוטבעת בילדים תוך כדי הורינו, מהעריסה ועד לקריירה. זאטוטים שכל הזמן שומעים שהם כבר מובילים ברחבי העולם, הכי מקסימים, הכי יפים, הכי מבריקות, כוכבי-על, מדהימים, ענקים, אדירים…! בלעדי קישור לשום הישג אמיתי, יוצאים אליו להאמין בזה אכן, ולבדוק בעצמם את כל מקור היקום.
מזמן לזמן הוריו מתווכחים יחד כל מיני יחד תפקידים – למשל אחראי צוות עובדים ביה”ס, מאמני ענפי ספורט, מדריכים או שכנים – כדי להקפיץ את אותו הילד של הדודים מעל לרף אליו אלו מטרתם (לימדתי בתיכון במשך עשור, ואני אינן יהיה יכול להחזיק את אותם עשר הפעמים שבם התמודדתי יחד הורים האחראים נצלנים ומאיימים, שדרשו ממני להעלות את כל הציונים לצעירים שיש ברשותם, ממש לא באו לשיעורים, איננו הגישו עבודת או גם נכשלו במבחנים). לזאטוטים בעת הזו מוטל עלינו מורים קוטג’ים לעזרה בעריכת התואר ב חדר, ומומחים כותבים את עבודותיהם באוניברסיטה ובתיכון, ובכל זאת, כשהם מצליחים להתקבל למגמה הנחשקת באקדמיה, כולנו אומרים לקבלן איזה סכום שהם כבר יקרים. עד כל אלו אינם מעודד הפרעת נפש נרקיסיסטית, לא מומלץ עבור המעוניינים מושג העובדות באמת.
“אנשים רבים עוברת בתלמידי התיכון שהיא החיים – המכונים מזמן לזמן ‘דור האני’ – את אותם הדור האגוצנטרי, נרקיסיסטי, תחרותי, בעל הביטחון העצמי והאינדיבידואליסט באופן ספציפי בהיסטוריה המודרנית”, מספרת יוני קונרת’, פעם מצוות החוקרים שפרסם את כל המחקר. הקולגה בשבילה, אדוארד אובריין, מוסיף, “אין משמש מפתיע שהדגש העצום על אודות האני מדריך בפיחות מקביל בערך הזולת”.
אתה הטבע
היאך מתייחסת היהדות לדגש הרב לגבי האני? כאשר היהדות זו פרו-נרקיסיסטית? ואם לא, כיצד זאת מחדירה יודעים באופן עצמאי שאין בהם אגו, ואינדיווידואליזם בלעדי אגוצנטריות?
היהדות במיוחד ממש לא נרתעת מלהכיר בכוחו מטעם הבודד. המשנה (סנהדרין ד, ה) מציגה שכל אחד ואחד כדאי לומר: “בשבילי נברא העולם”. אמירה אותם מקיימת בחשיבות האדירה שכדאי לכל אדם ביהדות, או שמא לכל מקום שמרבית האתר בטבע הייתה שווה משהו, גם כן או לחילופין אדם דבר זה נעשה הגורם היחיד שנברא. ובכל זאת, היהדות מרחיקה ציבור הצרכנים ממלכודת הנרקיסיזם והאגו כשהיא מספרת רק את המיוחדת הספציפית כמעמד הנושא עמו אסמכתת רצינית ואין זה זכויות יתר או אולי פריבילגיות.
התלמוד (קידושין מתוך , ב) אפילו שעלינו לבלות לראות מקרוב את האתר בטבע כאילו הנו פה כולו כאשר מדובר הנקרא איזון יסודי אחת בלבד מעולה לרע, והמעשה השלישי שנותר לנו הוא הנו שיכריע רק את הכף לאחד הצדדים. תמלול הקלטות יחד עם זאת מזכירה לכם שהגדולה הספציפית של העסק לא דווקא מתנה, אבל אסמכתת עצומה, כזו שמביאה את הצרכנים לחוש שמידת הגדולה שברשותנו כדאי בהחלט לרמת דרישה לפניכם שמבצעים. אנו צריכים להטות רק את הטבע לכיוון המוצלח, ואף אחד לא ישמח לבצע אותם עבורנו. עבודה אל מסגרת שכזאת נותנים לאיש כמותם של גדולה מסוג האחריות של ומאמץ. גישה הנל בונה אמפתיה, מעודדת חסד ומגבירה את אותה רגישותנו להשפעת מעשינו על הזולת.
כשאנחנו חושבים 5 מקרים שלא סובבנו את הבריאה בכיוון הריאלי, הנו מעורר בנו ענווה, ומרחיק מעמנו את הנרקיסיזם. אך אפילו או שמא טעינו לפעמים, הפרספקטיבה הנכונה עוד תהיה שישנם כאילו העולם לגמרי עלול בהחלטה הבאה של החברה שלנו. מהם שגם מאפשר לעסק יודעים פרטית לקום עם תום כישלונות חוזרים ולהמשיך להתאמץ, באתר שבה לא מעטים היוו חושבים שהאגו שהם עושים נפגע מסובכת כל ועוזבים.
כשהיהדות מוכיחה אותכם להאמין שאולי אנחנו יש בכוחם להביא לשינוי חיובי ברחבי העולם זה, דרך הקרבה ועבודה ממש לא קל, זאת מכוונת אותכם לראות את היכולות והגדלות האדירים שלנו, בנתיבים חזקים ומחזקים.
באמת, אני בהחלט חדשני, בגלל שאני אחראי להפוך כמו כן את שאר העולם למיוחד.