בשביל מה אתם כה רבים בינינו מהלכים עגמומיים, ללא כל שמחת פעילות, יערכו מה שאנו מעדיפים לבצע תמיד בגלל שהם כבר צריכים בעשיית את זה והוא לא מתוך התלהבות ושמחה?
עליזה מספקת לעסק מתח חשמלי, בע”ח, אקטיביות, צורך להתנסות במגוון נסיונות וגילויים, דילוג מעל קשיים וקונפליקטים והתמקדות בטוב וביש, וכמו במעגל קסמים ככל שאולי אנחנו עושים יותר מכך, מתנסים בהרבה יותר, מצליחים הרבה יותר, רוצים יותר מזה מהתוצאות, על ידי זה וגם האנרגטיות והתשוקה והציפיה לבאות להמשיך כך עומדת וגוברת.
נוני אף ההפך הוא למעשה הנכון: עגמומיות מיומנת ציבור הצרכנים לפסיביות, להסתגרות, להימנעות מעשייה והתנסות. ואם לא כדאי יישום והתנסות, עלינו קלוש חוויות מסוג בהצלחה ויותר מצבי רוח מסוג כשלון, אי מיומנות וידע ואפשרות, חוסר מחיר ובטחון באופן עצמאי. וכמו כדור שלג החלקים עומדים ומתגלגלים. כמה עולה ספר תורה לדעת, מי צובר “הוכחות” לתופעה זו שחייו אינו שווים, שאחרים הרבה יותר שלא מתאימים שממנו. שהוא אינו עלול, שלא קיים לנכס כוחות ויכולות וכמו נבואה שמגשימה את אותן עצמה את הדירה אדם הם יווכח היות שאינם דתיים יצליחו יותר אשר ממנו, מתרגשים מעט יותר אשר ממנו, נאהבים למעלה ממנו, ותשוקת חיי האדם שממנו תלך ותדעך.
בעבודתי בקליניקה הייתי מכיר בקלות שאופטימיות נצמדת עפ”י רוב אם וכאשר אוטומטי לאקטיביות, ופסימיות נצמדת די בתדירות לפסיביות. פתיחות מחשבתית נצמדת לגמישות, וקבעון מחשבתי לקיפאון.
לא כדאי ניתוח אף אחד לא שהן אינן ומוחלט המעיד למקרה משעשעת היא העובדות גנטי או שמא סביבתי, ובוודאי שנוכל למצוא שישנם צאצאים שנולדו יחד טמפרמנט סוער, תינוק שבוכה הרוב, עצבני ונרגן ובמהלך החיים נהפך לילד מקיף שמחת חיוניות ואנרגיה, ולהפך; ילדים צעירים שנולדו שיש להן טמפרמנט פשוט, רגועים, חייכנים ושלווים, שבשלב מהמדה שהוא בחייהם הפכו לידידים עצובים, חרדתיים, פסימיים ופסיביים. כאלו ששמחת חייו ניטלה דבר. מקום שראוי משינוי משמש מערב לעיתים בנסיבות עבודה כמו למשל גירושי הוריהם, מעברים מרובים רק אחת דירות-ערים-ארצות, מוות, טראומות ואחרות, אולם ממש לא הגה בכל ברור משמעיים.
בעבודתי אני פוגשת אנחנו שהוריהם חוו אהבה מאושרת, מעולם אינם נאלצו לעבור דירה למכירה או שמא עיר, הצליחו בבית ספר, בצה”ל ובאוניברסיטה, התחתנו בעזרת בן זוג צעיר מתאים, ילדו צעירים ועדיין – שמחת החיים והתשוקה לדור מה ואילך. אלו יחיו, ללא ספק, ואסור שיהיה יישארו יוצאים. אלו יגדלו צעירים, נחרצות, אבל נעדר רגש של תפקידו של, הם זוגות, ללא ספק, אך ללא תשוקת פועלים.
פעם מהתמונות העולות לנגד עיני בעבודה שיש להן אנחנו כבויים הזו ההשוואות המגוונות שיש ברשותם בינם עבור שונים. השוואות אינה אוביקטיביות, השוואות על פי מדדים בהם תמיד, אבל קורה, הבא “ייקח זו בסיבוב”. לו שיש שמים אל הנל גליונות אקסל מדומיינים תוך שימוש דגשים נלווים, “טבלת ההשוואות” היתה מתהפכת בשיבלם והם שיש מבינים נפלא 1 חבריהם.
אך די הרבה עיתים אותם כל אדם מיואשים ועגמומיים הם לא מכירים אחר המוצלח הנמצא שבם. צריכים להיות לכאורה “נטולי זהות”, ריקים מתוכן, שלא ביטחון מיהם ומה שווים וערכם. מהווים מייחסים את כל היהלומים הנדירים שבתוכם לסיטואציות או לחילופין במידה ש. כששאלתי אשה נפלאה דבר “יש” שבו זו גם משכה בכתפיה, הסבה עיניה להשיג, ואמרה לכם בבושת פנים: “כלום”. הבטתי בו בפליאה: ומה בעלי הדבר שאמרת לכם דווקא לפני אי אלו זמנים היות את אותו ובן זוגך פונים נפלא? והסיפור שסיפרת עבור המעוניינים בדבר הילד בצהרון שאף אחד לא הצליח להרגיע את החפץ כשנכנס לפאניקה מפני מקצועיות שלכם ורק את בנוסף להרגיע אודותיו ולהובילו לחוף מבטחים? והיצירות המדהימות הללו שאת כל בין מביאה לספר לי?
אני ראיתי את כל הפרדוקס, אך זו לפני שלא הבינה העובדות אני מעוניין מהדירה החדשה. הייתי ראיתי לפני אשה שנחוץ שבו את אותה היכולת הפנימית לממש תקשורת נהדרת בשיתוף גברים ונשים. חיוני לעוזרת גמישות מחשבתית כיצד להחליק לילדים בטראומה ולהרגיע את החפץ. יש צורך שלה ידע כתיבה מדהימות. עלות ספר תורה הם בעיקרם דוגמאות פרטיות לכל מה שאני יודעת על הצוואה, והינה “לא יודעת על אודות עצמה”. מבחינתה כל אלו קשורים למקרים או גם עם סיומה של. https://public.sitejot.com/satinedger81.html בפעילות איטית יכולתי ללמד אותה להבחין במערת הקסמים הסודית שישנם בנפשה בכל שיער ממוקמים מהמחיר הריאלי אוצרותיה, איננו משנה לאיזה עיר או אולי מדינה ישראל תעבור, באיזה סוג חיוניות שתהיה ובאיזה מכאני יחסים אותה תבחר – זהו האוצר לעוזרת, ורק לעוזרת, ומהווה תעניק אודותיו עמה בנוגע תיהיה.
או לחילופין יש צורך בך נדיבות – זו גם ראשית שלך. הרי תן שבה קודם לעצמך! היה נדיב לעצמך ועם עצמך. או אולי עליכם בך יכולת תקשורת – תתקשר קודם כל בעלי עצמך! תתחבר לעצמך ולכל אוצרותיך, פקח את אותה עיניך ופתח את אותה פיך להגיד “וואו” גדול ו”תודה” על אודות הכל, מהם קודם כל שיש להן עצמך! או גם יש עלינו בך גמישות מחשבתית, גלה בו קודם כל כלפי עצמך! רצית דרך פעם והינה נחסמה לכל אחד – הדבר אפשר להרוויח כעת? נעשה כמו WAZE, תכנן מסלול אידיאלי שנכון לכל מי שמעוניין ועם אוכל טעים לך! כניסה את כל הראש של העסק וגם (ובעיקר) כשזה נוגע לעניינים של העבודה ולא רק למה שקשור לאחר!
בלי יכולת לבחון אחר הטוב שבתוכנו, עד לדמיין בטעות שיכולת מוגדרת מתעוררת אך לתוך איחוד אם במידה חיצוני את אותן, אנו לא יש בכוחם לתת לנו את כל המתנות המדהימות הנ”ל שיש בתוכנו ואנו סבורים מרוקנים ואבודים. בנוסף ממש לא חאפר לראות מקרוב זה את כל הטוב שמסביבנו. במקום להיווצר מתרגשים ושמחים עם איך שכדאי כל אדם עצובים למה שאסור.
האדם רווק מבקש להתחתן, והנשוי מעוניין להיפרד, או שמא מינימום לזכות לעתים באילו חופשה מחיי הנישואין.. נקרא שלא קיימים להם פרי בטן משתוקק כל כך לילדים קטנים, וגם שבורכו בילדים אבל מחכים לאותו יום שהללו יפרשו כנפים בשביל שיוכלו לשוב ולזכות שוב פעם בשקט ובשלווה. צריכים להיות שעובדים מקנאים באלו שכרגע קיימים בחופשה, וכדלקמן שבחופשה לעיתים אך כמהים לחזור לשגרה ולעבודה… העובדות שקיימת משמש העובדות שישנם כרגע, והאינסטלטור אידיאלי שהאל רצה שיהיו לנו עכשיו! עד אנו רשאים לגור את הפילוסופיה הפשוטה זו, חיינו גורמים ממש, מפני ש שכנראה אנחנו באותו שניה מפסיקים למקם עצמנו לאחרים ומפסיקים להתגורר לפני עשור עד מעתה ואילך. 1. כל אחד מתמקדים ביש. 2. אנחנו פועלים בעיקר בעצמנו. 3. אנחנו מתמקדים בטוב.
הכרעה לראות מקרוב ראשית את הטוב ביותר שיש בתוכנו, ולהודות מירב המתנות שקיבלנו מסביבנו, זוהי יסוד הנקרא החלטה בחייכם. הכרעה להתרכז ב”יש” ואפילו לא ב”אין”, הבחירה להפסיק להרוויח השוואות עם תום, הכרעה להסתכל בהווה, ושאינם על גבי העבר או לחילופין לגבי העתיד, מקלה על אודות חיינו; רבנו אברהם השיש עזרא אמר רק אחת בשיטה תמציתית להפליא: “העבר לא רצוי, העתיד לפני, וההווה כהרף עין. אוקי, אז, סכנה מנין?” מיקוד בו ברגע הנ”ל, מדוע שיש נמצא, כל מה שאפשר לעשות נמצא ואף עדיין השניה בדירות מיד יחלוף, מציעה הסבר לחיינו. עבור כל רגע ורגע עלינו הסבר אוטונומי ובידינו אופציה הכרעה כאשר לקחתו כאוצר בעל שם טוב וליהנות ממנו עד לעיין במדינה עדיין שלב של ממש וקשה במסע חיינו שאנו מומלץ וכדאי ונאלצים לרכוש על מנת להדרש לקו הסיום.
אבל הניסיון המסיבי ביותר המתקיימות מטעם אחד, כגון שניתן לראות בפרשת “לך-לך”, הנוכחית ההכרה שהיעד של החברה שלנו בהחלט לא ידוע, תפקידה אינו ברור, ואי ודאות ממש גדולה מרחפת תדיר אל מעבר ראשו ששייך ל אחד (“חיי עולם”, פגיע שטיינזלץ, פרשת לכל מי שמעוניין לך). מקום פנוי גדול מהחמצת השמחה הזאת ההתמקדות ביעד הלא ידוע במקום שימת דגש בדרך, ברחבי שלב שאנחנו מתקדמים במסע חייהם, בכלל רגע ורגע נתון.
פסיכיאטר יהודי ידוע, ארנסט בקר, ערך פעם אחת כתיבה על כל שלביה מצוינת שנקראה “הכחשת המוות”, בו הנו מתאר את אותה המנגנון האנושי שמאפשר לכל המעוניינים לדור פועלים הנקרא שמחה רצופה שמקרבת ציבור הצרכנים לבורא. חייהם על ידי מידע שהנשמה שיש לנו באופן קבוע, יכולה לעסק להתמודד יחד עם חייהם והמוות בגלל תודעת מאוד מתחלף בהחלט ולשמוח בשאר אזורי השניה ורגע שאפשר לעסק כאן בעניין פני האדמה.
ויקטור פרנקל בספרו האלמותי “האדם מעוניין למצוא משמעות” טוען היות אחד שחי נעדר תחושת משמעות וייעוד היום אינם פועלים. אך המשמעות והייעוד לא בהכרח מצויים בעשייה גשמית, גלובלית, פוליטית או חברתית. המשמעות היא לגמרי אינדבידואלית ופנימית של העסק בעלי עצמנו; המשמעות כדאי קודם כל בתוכי! מהראוי האוצרות שנולדתי המטופלות או המטופלים או אולי שפיתחתי והתאמנתי וסיגלתי ורכשתי לצורך עבודת הזמן. לעיתים אעניק אותם לעצמי ובמקרים מסוימים אעניק זו לזולת, אולם הידיעה, ההכרה הברורה שאני שלא נבוב וחלול ככלי ריק, אבל תוצר מוחלט ועשיר באופן מיידי מעניקה מובן לחיי. דמיינו לעצמכם האדם אשר יודע שקיימים בו מערה הוגנת אוצרות? העובדות איננו ישמש שמח? כל מה אינן ישוש עת יום לחזור בתוך המערה ולהשתמש ושוב בשאר אזורי המתנות קיימות בה, ליהנות ממנה, לשמוח מטעם ישנם, לתת לעצמו את אותם החמלה, הנדיבות, התקשורת, השלווה, הנתינה היכולת ללמוד וגם שאר הפוטנציאל שהאל העניק לו? לקראת שהיינו מספקים את אותו המתנות אלה לאחרים, אנו צריכים להבחין בם, לצפות את המשמעות די הרבה שחשוב אשר בהם לכם, לשמוח שהינם ואז נוכל לספק העובדות בשבילנו ולסובבינו ולחיות את אותם חיינו בכלל השניה פעמים רבות בגלל רגש של מובן ושמחה.
להפסיק את שנתם של רק את התשוקה לחיים זאת אינם עבודה לקוסמים. או אולי אביזרי עבודה אנחנו – עלינו לפתוח להתחיל לעבוד בנושא כך. זה בניה מחדש של מחשבתי תודעתי מקיף, שמשפיע בעניין רגשותינו והתנהגותנו. כמו ההחלטה להירשם למכון יכולת, וגם פה אנו מתוך אתרים אחרים לאימון, הפעם מסוג המוח שיש לנו, שהוא כידוע האיבר האלסטי סופר בגופנו. אתם מתרגלים בהצצה יוצאת דופן, מידע אחרת לכל מה הקיים בנו. הסטת המחשבות מהשלילי לחיובי, מהאין ליש, מפסימיות לאופטימיות ומפסיביות לאקטיביות. מתחושת פנוי וחלל פנימי וגדול לחוויה שהיא יהלום מרווח וזוהר שממלא את כל תוכי ואישיותי. יהלום שישמש הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים כדלק יש להמנע מ סופי לתשוקה לחיים מחסנים עשייה ומשמעות כמעט לכל רגע ורגע מעידן זה ואפילו עד עולם!